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燃燈古佛塔舍利(燃燈佛舍利塔圖片)
大運河最北端的“最后一公里”，有什么？
運河北起點(diǎn) 運河北起點(diǎn)位于今通惠河與北運河交匯處，其側有燃燈塔、大光樓、通運橋等標志性建筑物。 古時(shí)有句俗語(yǔ)：“流成的杭州，漂來(lái)的北京”。大運河上來(lái)往的船只帶來(lái)了南方的石料、木材、糧鹽，為北京城的建設提供了物質(zhì)基礎，在北京的建城史上占據重要地位。 明代中前期，漕運碼頭在張家灣，漕糧等物資轉運需要通過(guò)陸路運至北京或通州。（可以參看往期文章：“運河漂來(lái)北京城”，漕運古鎮張家灣的碼頭變遷）然而，陸路運輸成本高昂，十分辛苦。為了提高運輸效率，明廷中的有識之士一直在 探索 疏浚元代開(kāi)鑿的通惠河之事。 明嘉靖六年（年），巡接直隸監察御史吳仲上奏開(kāi)鑿通惠河，得到嘉靖皇帝批準。在吳仲等人主持下，通惠河開(kāi)通工程自嘉靖七年二月四日開(kāi)始，歷時(shí)一百六十多日，終于成功通航。 重新開(kāi)鑿的通惠河起自北京東便門(mén)外的大通橋，沿元代通惠河故道向東，至通州城西北，放棄元代通往通州城南的舊河道而在城北開(kāi)鑿新河道入白河。 嘉靖《通州志略》記載，富河“源出口外，自白羊口入，流為榆河，下流為沙河，經(jīng)順義縣界流至州城東北，會(huì )白河”，其注釋說(shuō)“白河之水自潮河川，而富河之水自白羊口，二水至州東北合而為一”，即白河（潞河）與溫榆河在通州城東北匯合。該書(shū)還記載， “二水會(huì )流”為明代通州八景之一 。 通惠河河口北移到通州北關(guān)后，白河、溫榆河和通惠河三條河流匯合， 通州至張家灣河段水勢增加，漕船可從張家灣直接上溯至通州城 。為了轉運京倉漕糧，吳仲在通惠河上建五座河閘以蓄水通航，并在通州城北門(mén)外通惠河口南側建石壩碼頭一座，漕糧經(jīng)石壩轉搬入通惠河，然后溯河而上，經(jīng)五閘逐級遞運，一直抵達北京城大通橋碼頭。 為轉運通倉漕糧，吳仲在通州城東關(guān)外建土壩碼頭一座，漕糧在此碼頭卸載，然后經(jīng)州城東門(mén)搬運至通州倉儲存。 通惠河上的五座水閘和通州城的土石二壩合稱(chēng)“五閘二壩” 。 自嘉靖七年（年）后，南來(lái)漕糧抵達通州土壩和石壩交卸。 石壩碼頭在通州舊城北門(mén)外，位于今通惠河和北運河交匯處，即今通惠河口以南的運河西岸 ，是漕糧轉運京倉的專(zhuān)用碼頭，“正兌京糧從此壩搬入通惠河”。石壩碼頭上 建有石壩公館一座，又名督儲館。 在石壩東南高崗上有大 光樓一座，為驗糧官員辦公休息之處，俗稱(chēng)“驗糧樓”，又稱(chēng)“壩樓”。 土壩是漕糧由此轉入通州倉的專(zhuān)用碼頭，位于通州舊城東門(mén)外的運河西岸，以木排樁擋土夯筑而成。嘉靖《通州志略》記載：“土壩一處，在州東城角防御外河。通倉糧米就此起載”。
一枝塔影認通州 云光水色潞河秋，滿(mǎn)徑槐花感舊游。 無(wú)恙蒲帆新雨后，一支塔影認通州。 清代王維珍的詩(shī)描繪了運河北上風(fēng)光。明清通州古城四周建有城墻， 燃燈塔與石壩、大光樓都位于城北通惠河與北運河交匯處 ，古時(shí)北運河上的船工遠遠看到寶塔，就知道快到通州了。 燃燈佛舍利塔始建于北周末期，初為鎮水土塔 ，遼代在舊基重建磚塔，以崇國威神治，用以鎮水而佑東北之漕運。后幾經(jīng)興廢，距今已有余年的 歷史 ，與杭州六和塔、揚州文峰塔、臨清舍利塔，并稱(chēng)運河沿岸四大名塔。 燃燈塔及其東南側的三座廟宇，一起構成“三廟一塔”的古建筑群，是大運河北京段重要的 歷史 文化遺跡。 “三廟”分別是：佑勝教寺（含燃燈塔）、文廟（儒家學(xué)府，又稱(chēng)學(xué)宮）和紫清宮，“一塔”則是佑勝教寺中的燃燈塔。這三處建筑近距離呈“品”字形布局，文廟在前，佑勝教寺和紫清宮在后，儒、釋、道三教互為緊鄰而又相互獨立，三教和諧共存了余年，是國內唯一的三教合一建筑群。 文廟又稱(chēng)文宮，是祭祀孔子的場(chǎng)所，位于原通州府衙西側，創(chuàng )建于元大德二年（年）， 比現在北京孔廟尚早建4年，歷經(jīng)元、明、清三代次重修擴建 。坐北朝南，主體建筑依次為照壁、射圃、如日中天坊、欞星門(mén)、泮池泮橋、戟門(mén)、大成殿、崇圣殿。殿后有明倫堂，東跨院有圣容殿、尊經(jīng)閣，西跨院為學(xué)正署和訓導署院。大成殿五間，進(jìn)深三間，和璽彩畫(huà)、壯麗威嚴。 文廟左后側的紫清宮，是道教宮觀(guān)，明代中期由京都及通州人士共同捐建，清同治、光緒年間重修。因殿壁所繪紅孩兒，生動(dòng)逼真活靈活現， 俗稱(chēng)紅孩兒廟 。 文廟右后側的佑勝教寺，俗稱(chēng)塔庵，一進(jìn)院落，山門(mén)三間。有民國石碑一座，記八國聯(lián)軍毀寺罪行。佑勝教寺早年規模宏大，據論證建廟時(shí)間還要早于燃燈塔，如今只遺存一處光明殿、一棵古樹(shù)和一尊標有“燃燈佛塔”的大香爐。 燃燈塔位于佑勝教寺內，磚木結構，密檐實(shí)心，八角形層，略有收分。原高米，圍米，須彌座，雙束腰，造型考究，磚雕精美。 關(guān)于燃燈塔的最早記載是在明朝劉侗、于奕所著(zhù)的《帝京景物略》：“古有曰佑圣教寺者，今通州學(xué)宮也。宮墻外片地，故塔存焉，塔級十三，高二百八十尺，圍四百尺”。 燃燈塔另一引人注目之處，是懸掛于每層塔館頂端處的銅制風(fēng)鈴。 這些風(fēng)鈴大小不一，每個(gè)轉角檐頭處所掛為大鈴，其余為小鈴。大

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鈴一個(gè)重2斤，小鈴一個(gè)重1斤。合計算來(lái)，整個(gè)塔共有風(fēng)鈴枚。這些風(fēng)鈴，都是當時(shí)的善男信女們捐贈的，每個(gè)風(fēng)鈴上都刻有該捐贈人的籍貫姓氏，有些還刻有祝詞詩(shī)句。每當微風(fēng)吹過(guò)，激起鈴響叮咚一片，聲聞數里，令人回味無(wú)窮。
“長(cháng)橋映月”鎮八方 漕糧經(jīng)石壩轉搬入通惠河，溯河而上直抵達北京城大通橋碼頭，這其中還要經(jīng)過(guò)一座重要的石橋——永通橋，也就是俗稱(chēng)八里橋。 永通橋距今已有余年的 歷史 ，據光緒五年(年)王維珍編的《通州志》所載：“永通橋，在州城西八里，明正統十一年(年)敕建，即今所稱(chēng)八里橋”。永通橋橋長(cháng)米，寬米，有根望柱，其中根望柱頂有石獅，4根柱頂無(wú)獅的轉角方形望柱；塊凹刻回形紋護欄板，兩橋頭各有一只獨角異獸，橋下四角護岸各有一只伏臥鎮水獸。橋身有一大兩小共三個(gè)拱券，橋中孔高8.5米，寬6.7米，漕船經(jīng)過(guò)不必挽帆，故有“八里橋不挽桅”之說(shuō)。 永通橋原橋頭有石碑《永通橋碑記》，碑文記載：“通州在京城之東，潞河之上，凡四方萬(wàn)國貢賦由水道以達京師者，必萃于此，實(shí)國家之要沖也”， 是控制京通糧道的標志性建筑 。清代王維珍編撰的《通州志》中記載，永通橋以 “長(cháng)橋映月”列入通州八景之一 ，映月指二景，一是橋本身構造之三孔券，垂影水中，上下結合似滿(mǎn)月；一是撫欄下望，夜空之月垂影通惠河中，因橋高而大，居高臨下方可賞到此景，配合兩岸菖蒲搖曳、魚(yú)燈蟹火、河中駁船、橋上車(chē)馬，繁華景象可見(jiàn)一斑。 除了漕運通道上的重要節點(diǎn)，永通橋還有著(zhù)重要的戰略地位。 歷史 上拱衛京師的古橋有四座，一為京西南的盧溝橋，一為京北昌平的朝宗橋，一為京東南馬駒橋，還有一個(gè)就是京東通州區的永通橋。 永通橋作為京津要塞，是京東入城咽喉，地處

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交通要沖，曾進(jìn)行過(guò)兩次大規模的中外戰爭。 第一次發(fā)生于清咸豐十年（年），當時(shí)駐守在此的清朝官兵曾抗擊英法聯(lián)軍對北京的入侵，成為近代中國抗擊外族侵略的寶貴見(jiàn)證。第二次發(fā)生在清光緒二十六年（年），義和團與八國聯(lián)軍在此展開(kāi)了激烈戰斗，史稱(chēng)八里橋戰役。在這場(chǎng)反侵略戰斗中，中國軍民在此浴血奮戰，抗擊外國侵略軍入侵北京，固守長(cháng)橋，捍衛京師，英雄壯舉可歌可泣，浩氣長(cháng)存。 為了保護這座有著(zhù)余年 歷史 的古橋，重現“八里橋不挽桅”的風(fēng)景， 年底，八里橋新橋建成通車(chē)，永通橋正式“退休”，不再行駛機動(dòng)車(chē)，成為一處文物景觀(guān)供人們參觀(guān)游覽 。百米之內，新老八里橋遙相呼應，為古老的京杭大運河再添“雙橋”輝映的新景。 大運河的最北端除了鎮守一方的燃燈塔、檢數漕糧的大光樓、扼守要塞的八里橋，還有許許多多居住于此的人們。如果您想了解在這兒的生活，歡迎收看今晚:北京衛視播出的《我是規劃師·共享小島》紀錄片，看通州居民如何攜手共建自己的生活空間。
燃燈佛舍利塔的傳說(shuō) 燃燈塔（全稱(chēng)燃燈佛舍利塔，又有俗稱(chēng)通州塔）位于北京市 通州區京杭大運河源頭岸邊，是古通州八景之一，有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是通州的象征。塔共八角十三層，高約米，塔基須彌座呈蓮花形，塔內原有一尊燃燈佛石像。塔身磚木結構，密檐實(shí)心，八角形十三層，須彌座，雙束腰，各面均嵌磚雕，塔身各角雕有佛像尊，每椽懸風(fēng)鐸（銅鈴）一枚，共枚，每枚外壁刻有善男信女的姓名。在十三層正南一面斗拱間有一塊磚制詩(shī)碑由修塔僧撰刻七律一首。塔頂自生榆樹(shù)一株，樹(shù)干直徑厘米，高3.7米，樹(shù)齡余年，塔頂長(cháng)樹(shù)實(shí)為罕見(jiàn)?，F該樹(shù)已移植到塔下葫蘆湖畔。燃燈佛舍利塔距今已有多年的歷史，其建筑結構有很高的藝

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術(shù)價(jià)值，人稱(chēng)古塔凌云。相傳燃燈佛舍利塔是為了珍藏燃燈佛的舍利而建的，塔內供奉著(zhù)燃燈佛祖的遺骨，并珍藏有佛祖舍利子。據載，塔始建于北周，后歷代多有維修。燃燈塔為磚木結構，密檐實(shí)心，八角形十三層，略有收分，是須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設三壺門(mén)，內鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。又因塔距潞河數百米，影垂映河中，乾隆曾謂之“郡城塔景落波尖”。古籍記載它是遼代的遺物，但在年的修建中發(fā)現了新的證據。在第層的灶門(mén)磚刻上，有古詩(shī)一首：“巍巍古塔鎮潞陵，時(shí)賴(lài)周唐人建立”等句，專(zhuān)家確認為北周的建筑，年它已經(jīng)成為北京市的文保單位。這座古塔有懸鈴枚，塔懸銅鈴之多為世界之最。尤其的古塔的倩影垂映在米外的大運河上，云飛水流，綠樹(shù)環(huán)擁，美不勝收，為古代文人墨客來(lái)到通州吟詩(shī)舞墨之處，留下美好傳說(shuō)無(wú)數。塔身層橫出一株榆樹(shù)，想必是小鳥(niǎo)銜來(lái)種子，在凌云處生根發(fā)芽，茁壯成長(cháng)。為保護古塔，將榆樹(shù)遷居塔下公園，如今枝繁葉茂，甚為壯觀(guān)。
傳說(shuō)很久以前，通州城北的潞河住著(zhù)一條白色的孽龍。每年春天它把河水全部喝干，使兩岸莊稼干枯而死，夏天它又把滿(mǎn)肚子的壞水吐出來(lái)，造成洪水泛濫成災，淹沒(méi)整個(gè)村莊和農田。為了與白龍斗爭，百姓們春天掘井，夏天筑堤。而白龍以沙填井，以更加肆虐的洪水沖垮堤岸。但百姓們不屈不撓，掘井筑堤不止，同白龍進(jìn)行著(zhù)殊死搏斗，保衛家園。最后終于感動(dòng)了玉皇大帝，派天神下凡為百姓建了這座寶塔，以燃燈佛的神威將白龍鎮于塔下。燃燈佛還派來(lái)兩個(gè)光明的使者——塔鷹

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和金雞鎮守寶塔。后來(lái)塔鷹被佛招回西天，金雞戀戀不舍。分別時(shí)金雞憂(yōu)傷地對塔鷹說(shuō)：“你走后，我將形只影單，連給我遮陽(yáng)光的都沒(méi)有了?！彼椔劼?tīng)此言，就銜來(lái)一枚榆錢(qián)。不久古塔上就長(cháng)出了一棵神奇的塔榆。唐山大地震后，寶塔受到了影響，政府出資修繕時(shí)，將塔上這棵塔榆移種在寶塔東邊平地上?，F今此樹(shù)枝葉茂盛，造型美觀(guān)，引來(lái)眾多游人駐足欣賞。
據縣志載，此塔始建于北周，唐、元、明諸代曾予以維修。磚木結構，密檐實(shí)心，八角形層，略有收分。原高米，圍米，須彌座，雙束腰，每面多嵌精美磚雕，下腰置二龍戲珠，上腰設三壺門(mén)，內鑲仙人，各角雕力士披甲頂盔。此塔距潞河數百米，然其影垂映河中，故乾隆帝有“郡城塔景落波尖”詩(shī)句?？滴跏四?)地震，其身傾圮，發(fā)現一顆佛牙與數百粒舍利；年，八國聯(lián)軍占據通州，對塔進(jìn)行破壞；年唐山地震受損。年9月重修，塔剎增高5米，添相輪二、圓光一、仰月一、寶珠四，添設避雷針，重修塔頂蓮花座及各層塔檐，補鑄銅鈴，按原色油飾。 　關(guān)于燃燈塔有很多很多的傳說(shuō)，其中之一就是舍利子放在了哪一層？這一直是個(gè)謎。清康熙年，通州地區發(fā)生了七八級的大地震，燃燈塔塔身也轟然倒地。據縣志記載，當時(shí)很多人都看到塔里藏著(zhù)的十幾顆舍利子和一顆佛牙。后來(lái)重建時(shí)，舍利子和佛牙又被重新放置于塔身的“天宮”內?！疤鞂m到底在塔的哪一層卻沒(méi)有記載，里面到底有沒(méi)有舍利子和佛牙也不清楚?！睋嘘P(guān)專(zhuān)家說(shuō)，上世紀年代，政府對塔進(jìn)行了修繕?！爱敃r(shí)只修了第層，現在只能肯定天宮不在第層里?！?。
據《燕山記游》載“盤(pán)山異記”：“每逢除夕佛燈出通州塔上，數千百光遠繞盤(pán)山諸寺，至定光佛塔而止，或云塔中舍利光也”。另?yè)吨葜尽份d：“盤(pán)山佛光人皆見(jiàn)之，每除夕，山之云罩寺定光佛舍利塔與薊州獨樂(lè )寺觀(guān)音閣，通州孤山寶塔皆有燈出，相往來(lái)，漏盡各返原處?！?br />年八國聯(lián)軍侵占通州，對塔進(jìn)行破壞。一九七六年唐山地震，波及通州，塔基蓮花震毀，塔身多處裂紋，一九八五年重修，增添相輪二，圓光一，仰月一，玉珠四，設避雷針，重修蓮花座，補鑄銅鈴，原色油新，塔榆移植平地?！∥羧杖朐茖毸?，通州標識，今天以被高樓大廈所包圍，運處以難睹風(fēng)彩，但是，由浮橋方向沿濱河北路南來(lái)，向西南望，尚可見(jiàn)昔日巍然寶塔依然矗立，可見(jiàn)塔基地勢之高。
燃燈塔的傳說(shuō)故事多于任何建筑，都與通州有關(guān)，還有傳說(shuō)：塔下通海，鐵鏈鎖著(zhù)兩條鲇魚(yú)精，因其經(jīng)常興風(fēng)作浪，無(wú)人能夠鎮壓，便請來(lái)清朝協(xié)辦大學(xué)士紀曉嵐，將魚(yú)親自鎖住，從此風(fēng)平浪靜，再無(wú)水患。當你走近塔身時(shí)，若仔細聽(tīng)你會(huì )聽(tīng)到有輕微的海風(fēng)聲音。 燃燈塔的介紹 燃燈塔(全稱(chēng)燃燈佛舍利塔)北京市文物保護單位。位于北京市通州區。該塔始建于南北朝北周宇文時(shí)期，明、清多次重修。 　　

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