大家好！今天讓北京俊星環(huán)保來(lái)大家介紹下關(guān)于清化糞池電話(huà) 化糞池清理同城的問(wèn)題，以下是北京俊星環(huán)保對此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

文章目錄列表:

• 1、清化鎮有哪些歷史名人
• 2、我想代理清化石油(生物造油)可行嗎?
• 3、混泥土化糞池和玻璃鋼化糞池的比較？
• 4、廁所都有化糞池嗎？化糞池要定期抽嗎？
• 5、清掏化糞池一般需要什么資質(zhì)，化糞池清掏資質(zhì)可以辦理么

一、清化鎮有哪些歷史名人

杜嚴（--），字友梅，博愛(ài)縣清化鎮二街人。清光緒三十年（年）中二甲進(jìn)士，選入翰林院為庶吉士，后留學(xué)日本政法大學(xué)。
焦作是人類(lèi)始祖的發(fā)源地，有盤(pán)古開(kāi)天地、華夏祖先伏羲女?huà)z成婚、女?huà)z補天、軒轅黃帝祈天破蚩尤、大禹治水等神話(huà)傳說(shuō)。原始社會(huì )末期，位于黃河流域中游的懷川文明就吸引著(zhù)四方百族，成為華夏民族發(fā)祥地的中心地帶。
焦作是商湯革命的起始地；是武王伐紂的前沿根據地；是后漢光武中興的大本營(yíng)；是“正始玄風(fēng)”的策源地和以八封為靈魂的太極文化的產(chǎn)生地；是水利文化、度假村文化之根所在；是中國姓和日本的坂上、大藏、原田三姓之根脈地。
神農祭天處、嘗百草處、藥王孫思邈活動(dòng)遺跡等，顯示著(zhù)古代農業(yè)和醫藥的起源。出土眾多的陶瓷文物及當陽(yáng)峪陶瓷遺址，顯示著(zhù)懷川是發(fā)達的陶瓷文化之根；由大禹首次頒發(fā)的《夏小正》是中國的歷法之根，發(fā)源于陳家溝的太極拳、月山寺的八級拳和凈影寺的猿拳，證明懷川是中華武術(shù)之根，這里還是道教中心和佛教圣地。
焦作是諸多大師泰斗的故里?？鬃?、李白、白居易、韓愈等各類(lèi)數不清的歷史名人曾在此或游歷、或隱逸、或葬歸于此。魏晉時(shí)的“竹林七賢”曾在修武百家巖隱居游覽，影響頗大。
河南日報報道：（記者譚勇通訊員張國波）《白蛇傳》中人物法海的原型是博愛(ài)人。這是月日在博愛(ài)縣召開(kāi)的法海出生地研討會(huì )上專(zhuān)家組得出的結論。
據史傳，法海俗家名叫裴頭陀，是晚唐名相裴休之子。根據博愛(ài)縣清化鎮酒奉村東北處發(fā)掘出的唐代裴家的墓穴和墓碑，與會(huì )專(zhuān)家認為法海的祖籍為博愛(ài)。
在當天的研討會(huì )上，來(lái)自北京大學(xué)、省社科院、省文物局、河南博物院、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)的專(zhuān)家們經(jīng)過(guò)考證，認為歷史上的法海乃是一位得道高僧。他才華橫溢，弱冠之年就進(jìn)士及第，因父親裴休仕途失意的影響才出家為僧。他遵父教誨，立志弘揚佛法、普度眾生，重修了著(zhù)名的金山寺，被人們尊為“開(kāi)山裴祖”。而在《白蛇傳》中，法海卻被歪曲塑造成了破壞許仙與白娘子愛(ài)情的反面人物。
焦作市地處豫北懷川平原，北依巍巍太行，南臨滔滔黃河，這片捏土于掌，道生澧泉的肥沃土地，地靈人杰，物華天寶，人才輩出，是中華文明發(fā)祥地之一?！?br/>懷川大地，山陽(yáng)之土的富饒寶藏的養料，豐實(shí)文化知識的乳汁，膏腴山川的搖籃，培育一批不拘一格的歷史人物——政治家、軍事家、思想家、哲學(xué)家及詩(shī)人、文豪、畫(huà)家等。他們在成就國家大事或科研成就或文學(xué)藝術(shù)業(yè)績(jì)的同時(shí)，也成就了自己的千秋功名。他們?yōu)槊褡?、為國家、為正文、為探索科學(xué)藝術(shù)和健身之道的奧秘嘔心血，獻生命而所不辭的精神，使我們傾心仰慕，世代相傳，永世不忘?！?br/>卜 商(公元前-?年) 字子夏，春秋末晉國溫(今溫縣)人，為孔子門(mén)下七十二賢之一,“死生由命，富貴在天”天命論的創(chuàng )始人，在治學(xué)上提出“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”等觀(guān)點(diǎn)。為孔子著(zhù)作的傳世人，他的《詩(shī)序》被后人視為不朽之作。
山 濤（-年） 字巨源，河內懷（今武陟西小虹村）人，西晉大臣，學(xué)者，“竹林七賢”之一。曾任吏部尚書(shū)，其推薦人才的“山公啟事”被后人贊許。著(zhù)有文集，已佚，今有輯本?！?br/>向 秀（約-年） 字子期，河內懷（今武陟西尚村）人，魏晉時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家，擅長(cháng)詩(shī)賦，“竹林七賢”之一。曾注釋《莊子》?！端寂f賦》頗有名，作品多散佚?！?br/>王弼（-） 字畏嗣，魏山陽(yáng)（焦作）人，“正始名士”之一，對《老子》、《易經(jīng)》很有研究。提出了以“貴無(wú)”為主的玄學(xué)體系。其所注的《易經(jīng)》、《老子》現所盛行?！?br/>著(zhù)名的軍事家、政治家司馬氏家庭 從司馬懿（河南省溫縣人）始，祖孫三代，是我國三國的著(zhù)名軍事家、政治家?！?br/>司馬懿，出身士族。初為曹操主簿，多謀略，善權變。后任太子中庶子，為曹丕所信重。魏明帝時(shí)，任大將軍，多次率軍對抗諸葛亮，為魏重將。曹蕓即位，他和皇族曹爽受遺詔輔政，嘉平元年，殺曹爽，專(zhuān)國政。死后，其子師、昭相繼專(zhuān)權。后追為宣帝?！?br/>司馬師，懿的長(cháng)子。繼其父為魏大將軍，專(zhuān)國政。嘉平元年廢魏帝曹蕓，立曹髦。次年病死，其北司馬昭繼為大將軍。后追為暈帝?！?br/>司馬昭，懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍，專(zhuān)國政，并日謀代魏，魏帝曹髦曾說(shuō)："司馬昭之心，路人皆知也。"甘露五年，殺曹髦，立曹奐為帝。景元四年，發(fā)兵滅蜀漢，自稱(chēng)晉公，后為晉王。死后數月，其子炎代魏稱(chēng)帝，追昭為文帝?！∷抉R炎，即晉武帝，晉朝的建立者，司馬昭之子。咸熙二年繼昭為相國、晉王，不久代魏稱(chēng)帝。咸寧六年滅吳，統一全國。在位時(shí)，規定按官品高低占田，并準許依官品蔭庇親屬和占有佃客、衣食客，不納賦稅，加強了門(mén)閥制度。又大封宗室，種下其后皇室內訌的根源。生活荒淫。死后不久，全國就重新陷入分裂混戰的局面。
"布衣王子"朱載堉（-），是我國明代一位杰出的音樂(lè )家、數學(xué)家和天文歷算家。生于懷慶府河內縣（今河南省沁陽(yáng)市）城王宮，是明代鄭藩的一位世子，明太祖朱元璋的九世孫。朱載堉從小天資聰穎、勤奮好學(xué)、八歲就能吟詩(shī)。據清代康熙三十二年《河內縣志》記載："朱載堉兒時(shí)即悟先天法，稍長(cháng)，學(xué)無(wú)師授、輒能累黍辨黃鐘。"他年輕時(shí)就立志要"述家學(xué)，承父志"，在他父親和外舅祖何瑭的影響教育下，精心研究學(xué)問(wèn)。嘉靖三十九年（公元年），他寫(xiě)出了自己的處女作《瑟譜》；萬(wàn)歷九年（公元年）《律歷融通》一書(shū)問(wèn)世；時(shí)隔三年，也就是公元年，他又完成了科學(xué)名著(zhù)《律學(xué)新說(shuō)》，第一次提出了十二平均律的理論及計算方法，這是我國，也是世界音樂(lè )文化史上的一個(gè)光輝的創(chuàng )造，比西方人發(fā)明此律要早一百多年，這是我們中華民族的光榮和驕傲！　
朱載堉不僅是十二平均率理論的提出者，也是這一理論的第一個(gè)實(shí)踐者。他根據十二平均率的理論反復研制、創(chuàng )制出了世界上第一架發(fā)音準確的樂(lè )器--"弦準"，這就雄辯地證明了這一理論的正確性與科學(xué)性?，F在他的十二平均率的理論已在世界各國得到了廣泛的應用?！@十二平均率的計算問(wèn)題，他還首創(chuàng )了用珠算開(kāi)平方，解決了不同進(jìn)位制的換算方法。在天文歷法方面，他還精確地計算出了回歸年的長(cháng)度值，測定出了當時(shí)北京的地理緯度和地磁偏角，其精確程度和現在用科學(xué)儀器測算的基本相同。在舞蹈藝術(shù)方面，他不僅確定了較為完備的"舞學(xué)"的理論，而且還規定了有關(guān)舞蹈的內容，描繪出了較為詳盡的舞圖和舞譜?！∷簧?zhù)述很多，除上述和已收入他的名著(zhù)《樂(lè )律全書(shū)》里的著(zhù)作之外，主要的還有：《韻學(xué)新說(shuō)》、《先天圖正誤》、《律呂正論》、《嘉量算經(jīng)》、《圓方勾股圖解》、《律呂質(zhì)疑辨惑》等?！饪茖W(xué)家認為，朱載堉是中國的"文藝復興"式的偉大科學(xué)家。
許衡，元代杰出的政治家、教育家、天文學(xué)家、思想家，河內李封(今河南省焦作市李封村)人.官至集賢大學(xué)士兼國子監祭酒。他是元代初期的名臣，也是一位著(zhù)名的學(xué)者。他鑒于當時(shí)干戈擾攘，民生凋敝的勢態(tài)，一再向元世祖建議要重視農桑,廣興學(xué)校，以"行漢法"作為"立國規模"。
他說(shuō)："古今立國規模，雖各不同。然其大要，在得民心。而考之前代，北方奄有中夏，必行漢法，乃可長(cháng)久。故魏、遼、金能用漢法，歷年最多。其他不能用漢法者，皆亂亡相繼。史冊具載，昭昭可見(jiàn)也。"從而可知，許衡的政治理想是要實(shí)行儒家的仁政以獲得民心。至于獲得民心的關(guān)鍵，則在于實(shí)行"漢法"。由于這一"立國規模"的確定，中原廣大地區社會(huì )秩序得到恢復，生產(chǎn)得到發(fā)展，人民生活得到安定。許衡還與劉秉忠、張文謙等一起定官制、立朝儀，對元初政局穩定、經(jīng)濟生產(chǎn)的恢復起了積極作用。許衡長(cháng)期擔任國子監祭酒，主持教育工作,承宣教化，不遺余力。許衡以"樂(lè )育英才，面教胄子"為宗旨,故其門(mén)下不僅有大批漢族學(xué)生，還有不少蒙族弟子。他施教的原則是"因覺(jué)以明善，因明以開(kāi)蔽"，即循循善誘，潛移默化。
至元八年（公元年），許衡奉元世祖之命，負責培養一批蒙古貴族子弟，在他的辛勤教育下，這些不懂漢文的青年也都成為"尊師敬業(yè)"的優(yōu)秀儒生。其中有不少人，后來(lái)"致位卿相，為一代名臣"。許衡對待學(xué)生"愛(ài)之如子"，從生活到學(xué)習無(wú)不關(guān)懷備至。他對待自己則從嚴要求，"夜思晝涌身體力行，言必揆諸其義而后發(fā)"。因此，在許衡的熏陶教育下，"數十年間彬彬然，號稱(chēng)名卿士大夫者，皆出其門(mén)下矣。"所以，許衡通過(guò)傳道授業(yè)，對于漢、蒙文化的融合和交流作出了卓越的貢獻。許衡精通天文、歷算。至元十三年（公元年）元世祖"以海宇混一，宜協(xié)時(shí)正日"，故須摒棄沿用已久舛誤甚多的金代（大明歷）而創(chuàng )制新歷。于是，遂命許衡"領(lǐng)太史院事"，全面負責這一工作，并以王詢(xún)、郭守敬為副，共同研訂。經(jīng)過(guò)全們的積極努力，至元十七年（公元年），終于完成了這一艱巨復雜的任務(wù)。在此期間，許衡以年屆七旬的高齡，辛勞擘劃，艱苦備嘗。創(chuàng )制了簡(jiǎn)儀、仰儀、圭表、景符等天文儀器，在全國各地修建所觀(guān)測臺，進(jìn)行實(shí)地觀(guān)測。制訂了《授時(shí)歷》。他用近世截元法代替了上元積年法，并推算出了. 日為一年，這個(gè)結論，比地球圍繞太陽(yáng)公轉一周的實(shí)際數字只差秒，比歐洲著(zhù)名的《格列高利歷》還要早三百年?！妒跁r(shí)歷》使用的時(shí)間，前后達年（公元年～年）之久，是我國歷史上使用時(shí)間最長(cháng)的一部歷法，是我國歷法史上的第四次重大改革。明初著(zhù)名學(xué)者宋濂贊揚許衡等的功績(jì)說(shuō)："至元十三年，世祖詔前中書(shū)左承許衡、太子贊善王恂、都水少監郭守敬改訂新歷，……自古及今，其推算之精，蓋未有出于此者也。"這是十分中肯、公允的評價(jià)。許衡對程朱理學(xué)的造詣也是很深的，對程朱理學(xué)的研究有其獨到之處，提出了"命""義"之說(shuō)。許衡精研程朱理學(xué)而不拘泥，提出了著(zhù)名的"治生論。"他說(shuō)："言為學(xué)者，治生最為要務(wù)。"
許衡是元代儒學(xué)的主要繼承人和傳播人。元代有人贊揚他說(shuō)，"繼往圣，開(kāi)來(lái)學(xué)，功不在文公下。"明代大儒薛 則稱(chēng)為之"朱之后一人"。其著(zhù)述有《許文正公遺書(shū)》八冊十二卷傳世；《元史》有傳，述其生平歷程，《宋元學(xué)案》有《魯齋學(xué)案》，記其理學(xué)思想。
文學(xué)家韓愈
韓愈，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，河陽(yáng)（孟州市）人。其先郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。早孤，由嫂撫養，刻苦自學(xué)。貞元進(jìn)士，任監察御史，以事貶為陽(yáng)山令。赦還后，曾任國子博士、刑部侍郎等職。又因諫阻憲宗迎佛骨，貶為潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒謚文，世稱(chēng)韓文公。政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。與柳宗元同為古文運動(dòng)的倡導者。其散文在繼承先輩、西漢古文的基礎上，有所創(chuàng )新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為唐宋八大家之首。所作《原道》、《原性》，強調自堯舜至孔孟一脈相承的道統，維護儒家的傳統思想；又認為人性有上、中、下三品之分。但在《師說(shuō)》中，卻又承認"人非生而知之者"，并提出"弟子不必不如師，師不必賢于弟子"的合理見(jiàn)解。其詩(shī)力求新奇，以文入詩(shī)，有時(shí)流于險怪，對宋詩(shī)影響頗大，有《昌黎先生集》行世。
詩(shī)人李商隱
李商隱，唐代詩(shī)人，懷州河內（沁陽(yáng)市）人。開(kāi)成進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節度使判官等職。其詩(shī)揭露和批判當時(shí)藩鎮割據、宦官擅權和上層統治集團的腐朽糜爛，《行次西郊作一百韻》、《有感二首》、《重有感》等皆著(zhù)名；所作"詠 史"詩(shī)多托古以斥時(shí)政，《賈生》、《隋宮》、《富平少候》等較突出。"無(wú)題"詩(shī)也當有所寄寓，至其實(shí)際含義，諸家所釋不一。擅長(cháng)律、絕，富于文采，構思精密，情致婉曲，具有獨特風(fēng)格。然而用典太多、意旨隱晦。也工四六文，有《李義山詩(shī)集》傳世；文集已散失，后人輯有《樊南文集》、《樊南文集補編》。
郭熙（約-） 字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫(huà)家、繪畫(huà)理論家。其作品國內外存不足幅，有《早春》（現存臺灣）、《溪山秋霽》（現藏華盛頓夫芮耳美術(shù)館）、《窠石平遠》（現存故宮博物院）等。有繪畫(huà)理論巨著(zhù)《林泉高致》。
何瑭（～） 字粹夫，號柏齋，生于武陟縣頭鋪營(yíng)村（今何營(yíng)村）。明學(xué)者，世稱(chēng)柏齋先生。著(zhù)有《陰陽(yáng)律呂》、《柏齋文集》等卷著(zhù)作傳世?！?br/>曹瑾（-年） 字懷璞，號定庵，清河內（今沁陽(yáng)市）人。年任臺灣鳳山縣（今高雄縣）知縣，興修水利，造福于民，后世譽(yù)其建的渠為“曹公圳”;第一次鴉片戰爭期間，率領(lǐng)鄉勇抗擊英軍，使英軍屢遭失敗，始終沒(méi)能登上臺灣島?！?br/>陳王廷（－年） 字奏庭，溫縣陳家溝人，陳氏太極拳創(chuàng )始人。他融諸家之長(cháng)于一爐，創(chuàng )編了太極拳術(shù)，成為當今風(fēng)靡世界的太極拳之源，被中外太極拳界尊為鼻祖?！?br/>陳發(fā)科（－年） 溫縣陳家溝人，著(zhù)名太極拳大師。他混元內氣雄渾虛靈，纏絲內勁剛柔兼備，太極推手出神入化。年在北京立擂天未逢敵手，名震京都，譽(yù)滿(mǎn)武林，人頌“太極一人”。自此陳氏太極拳的真正功夫和面貌方為外界所認識和稱(chēng)道。他在北京授拳，使長(cháng)期以來(lái)一直寓于一 隅、家傳秘練的陳氏太極拳從此公開(kāi)流傳于世，發(fā)揚光大，開(kāi)創(chuàng )了陳氏太極拳傳遞發(fā)展的新紀元，成為中國太極拳運動(dòng)發(fā)展史上的第二個(gè)里程碑。他被國外武術(shù)界人士尊稱(chēng)為“拳圣”。

二、我想代理清化石油(生物造油)可行嗎?

●從長(cháng)遠來(lái)看，隨著(zhù)我國水資源缺乏和耕地的陸續減少，將導致生物燃料作物與食品類(lèi)糧食作物在耕地上產(chǎn)生矛盾
●生物柴油裝置規模生產(chǎn)的不過(guò)關(guān)，實(shí)踐與理論的脫節成為發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)的巨大掣肘
●在生物柴油產(chǎn)業(yè)發(fā)展規范方面還要發(fā)揮好行業(yè)協(xié)會(huì )的作用，制定嚴格的準入標準
●雖然道路并不一帆風(fēng)順，但生物柴油這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)仍然是有巨大潛力的“陽(yáng)光產(chǎn)業(yè)”
近年來(lái)，當“生物柴油”這一名詞躍入人們眼簾的時(shí)候，所有人似乎都有充足的理由把它當成后石油時(shí)代的“救命草”：增加可替代能源的產(chǎn)量，減少我國對石油的進(jìn)口依存度；比普通柴油少約%的二氧化硫和硫化物的排放；有利于綠化荒山野嶺，改善生態(tài)環(huán)境；有利于貧困地區農民脫貧治富；增加就業(yè)機會(huì )，縮小城鄉差距……
我國政府對生物柴油的發(fā)展也十分支持。今年1月1日起實(shí)施的《中華人民共和國可再生能源法》明確規定生物柴油是我國目前鼓勵開(kāi)發(fā)的重要能源項目；國家發(fā)改委也在今年國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化項目資金支持名單中明確列出了生物柴油。
但同時(shí)，生物柴油產(chǎn)業(yè)發(fā)展也非一帆風(fēng)順?！拔覈壳吧锊裼偷陌l(fā)展并不像人們想象的那么順利，其實(shí)還有很多問(wèn)題需要解決?！痹谠氯照匍_(kāi)的的“中國生物柴油行業(yè)發(fā)展與技術(shù)交流研討會(huì )”上，國家發(fā)改委能源局可再生能源處處長(cháng)史立山說(shuō)出上述一番話(huà)。
無(wú)米之炊的尷尬
生物柴油是以植物果實(shí)、種子、導管乳汁或動(dòng)物脂肪油、廢棄的食用油等作原料，與醇類(lèi)（甲醇、乙醇）經(jīng)過(guò)交酯化反應，使其最終變成可供內燃機使用的一種燃料。
我國是一個(gè)油脂生產(chǎn)大國，每年動(dòng)物油和植物油的總產(chǎn)量在萬(wàn)噸以上，其中菜籽油、棉籽油和動(dòng)物油脂的產(chǎn)量居世界第一。但不能忽略的是，我國人口眾多，油脂食用消費數量巨大，每年還需要進(jìn)口約萬(wàn)噸的植物油來(lái)滿(mǎn)足國內消費需要。
北京百得生物柴油有限公司的管理人員介紹，原料來(lái)源的不足無(wú)形中加大了企業(yè)成本。例如，一個(gè)每月需要原料至1萬(wàn)噸的企業(yè)一般從地溝油中只能得到多噸原料，不夠的要用新鮮植物油來(lái)湊。但如果從外地運原料，運費也會(huì )大幅增加成本。
史立山說(shuō)：“就拿最近比較熱的麻瘋樹(shù)舉例，它并不是取之不盡，用之不竭的，而且想使它的種植面積形成規模有很大難度?！?br/>四川大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院院長(cháng)陳放表示，根據地理環(huán)境及種苗的不同，一畝麻瘋樹(shù)的種植成本在至元不等。由于麻瘋樹(shù)油的整體產(chǎn)業(yè)鏈現在還未形成，單戶(hù)單畝種植麻風(fēng)樹(shù)的經(jīng)濟價(jià)值不高，最好是大規模經(jīng)營(yíng)。
而從長(cháng)遠來(lái)看，隨著(zhù)我國水資源缺乏和耕地的陸續減少，將導致生物燃料作物與食品類(lèi)糧食在耕地上產(chǎn)生矛盾，在其發(fā)展到一定規模后，這部分耕地面積就無(wú)法繼續增長(cháng)?？萍疾可锛夹g(shù)研究中心的一位專(zhuān)家說(shuō)，我國每年生產(chǎn)的食用油都不夠人吃的，如何用來(lái)生產(chǎn)柴油？一旦汽車(chē)要和我們爭搶原來(lái)只供人類(lèi)食用的動(dòng)植物油時(shí)，我們愿意拱手相讓嗎？
對此有關(guān)專(zhuān)家建議，我國生物能源應以非糧作物為主要原料。財政部副部長(cháng)朱志剛認為，我國人多地少，糧食安全始終是第一位的，應嚴格控制以糧食為原料生產(chǎn)生物能源，堅持在確保國家糧食安全的前提下穩步發(fā)展生物柴油產(chǎn)業(yè)。
蔚然成風(fēng)還是技術(shù)瓶頸
曾有媒體這樣報道，目前有很多人根據網(wǎng)站提供的信息，在自家后院就可以用日常生活中產(chǎn)生的廢棄油脂加工成生物柴油?！吧锊裼彤a(chǎn)業(yè)已經(jīng)蔚然成風(fēng)?！焙芏嗳诉@樣看待這件事。
“生物柴油的工藝技術(shù)肯定不會(huì )那么簡(jiǎn)單?！辈簧賹?zhuān)家對此發(fā)表近乎一致的意見(jiàn)。由于我國地域遼闊，動(dòng)植物源分布不平衡，所以我國生產(chǎn)生物柴油采用單品種原料是不現實(shí)的，其工藝要求也會(huì )相應提高。并且，與國外相比，我國生物柴油的研究與開(kāi)發(fā)起步較晚，缺乏長(cháng)期系統深入的研究，還徘徊在初級研究階段。
實(shí)際上，除頒布質(zhì)量標準來(lái)規范這個(gè)行業(yè)外，我國生物柴油產(chǎn)業(yè)須從長(cháng)遠考慮，整體規劃，特別是規范生產(chǎn)工藝。北京百得生物柴油有限公司技術(shù)人員稱(chēng)：“目前生物柴油工藝良莠不齊、潛伏隱患。例如，由于國外很少用地溝油，所以設計生物柴油生產(chǎn)工藝時(shí)并不考慮這些低成本原料。而目前我國眾多投產(chǎn)生物柴油的企業(yè)，生產(chǎn)設備大多需要自行設計安裝?！?br/>設備工藝的不健全勢必影響產(chǎn)品質(zhì)量。最近幾年，一哄而上的生物柴油企業(yè)，用劣質(zhì)設備和工藝手段，稍去雜質(zhì)就提煉形成“成品生物柴油”，賣(mài)給農用拖拉機、發(fā)電機使用，不僅效率差，還損耗機器，并且還影響了正規廠(chǎng)商的銷(xiāo)售。
史立山說(shuō)：“生物柴油裝置規模生產(chǎn)的不過(guò)關(guān)，實(shí)踐與理論的脫節成為發(fā)展這個(gè)產(chǎn)業(yè)的巨大掣肘?！?br/>政策助力不可或缺
《中華人民共和國可再生能源法》明確了生物柴油的法律地位，規定不得以任何方式阻礙生物柴油進(jìn)入加油站等主要銷(xiāo)售渠道。盡管如此，相比發(fā)達國家，我國對生物柴油產(chǎn)業(yè)的扶持政策還顯薄弱。歐盟要求所屬各國降低生物柴油稅率，并對生物柴油在歐洲汽車(chē)燃料中的銷(xiāo)售比例作出硬性規定。美國能源部也通過(guò)政策法規，要求聯(lián)邦、州和公共部門(mén)必須有一定比例的車(chē)使用生物柴油。德國的推廣力度最大，實(shí)行完全免稅，在跨國高速公路上設置加油站，規定主要交通干道只準銷(xiāo)售生物柴油。
史立山強調，目前關(guān)于生物柴油的政策正逐步完善，但同時(shí)要避免一哄而上。尤其是中小企業(yè)，它們的制油技術(shù)在進(jìn)入市場(chǎng)后，很難保證對環(huán)境、效率的要求。
另外，史立山還建議，在規范方面還要發(fā)揮好行業(yè)協(xié)會(huì )的作用，一定要制定嚴格的準入標準，促進(jìn)生物柴油產(chǎn)業(yè)持續、健康發(fā)展。雖然道路并不一帆風(fēng)順，但如果處理得好，生物柴油這個(gè)新興產(chǎn)業(yè)仍然是有巨大潛力的“陽(yáng)光產(chǎn)業(yè)”。

三、混泥土化糞池和玻璃鋼化糞池的比較？

　　化糞池（huàfènchí）是處理糞便并加以過(guò)濾沉淀的設備。我們都知道傳統的化糞池就是混泥土化糞池，不過(guò)現在新型的玻璃鋼化糞池也是廣受歡迎，那么二者有何區別呢？

　　玻璃鋼化糞池：

　?、倌退釅A耐腐蝕，不滲漏，材料應用在玻璃鋼化糞池歷史不久。

　?、诓Ａт撌褂脡勖L(cháng)，年以上。

　?、鄄Ａт摶S池本身抗壓性常規是-噸車(chē)位，另加鋼筋混凝土路面構造可達到設計要求。

　?、苁┕た旖?，一般一個(gè)罐體兩天左右即可完畢。

　?、菔褂脡勖L(cháng)。

　　鋼筋混凝土化糞池：

　?、賾贸墒?，國家相應標準全面，值得信賴(lài)。

　?、诳箟盒韵鄬χ档眯刨?lài)。

　?、凼┕ぶ芷谏蚤L(cháng)，尤其是地基有地下水或施工遇雨天施工比較費心費力。

　?、芊栏员炔Ａт摶S池要遜色。

　?、菰靸r(jià)相對比鋼筋混凝土高些。

　?、奘褂脡勖L(cháng)。

　　總結：就目前農村旱廁改造來(lái)說(shuō)，國家提倡使用玻璃鋼材質(zhì)的化糞池，不建議使用鋼筋混凝土化糞池，希望對您有所幫助?。?！

四、廁所都有化糞池嗎？化糞池要定期抽嗎？

化糞池內部分干濕兩個(gè)區，濕區永遠不用抽，直接排入城市下水系統，干區一般很少抽，個(gè)別設計不合理的（型號選小了）會(huì )造成經(jīng)常抽

五、清掏化糞池一般需要什么資質(zhì)，化糞池清掏資質(zhì)可以辦理么

為了實(shí)行廣州化糞池清理糞便清運行業(yè)的規范化以及廣州市環(huán)境衛生的保護，方便居民的生活，以及的同意管理。
廣州市特意在《廣州市市容環(huán)境衛生管理條例》出臺一條化糞池清理糞便清運資質(zhì)年審的通知，自通知之日起，月日前凡從事糞便清運、化糞池清理清掏業(yè)務(wù)的單位和個(gè)人，必須到廣州市所在各區的市容環(huán)境衛生管理辦公室辦理糞便清運、化糞池清理清掏資質(zhì)年審手續，逾期不辦者根據有關(guān)規定予以處罰，并取消糞便清運、化糞池清理清掏資格。

以上就是俊星環(huán)保對于清化糞池電話(huà) 化糞池清理同城問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，清化糞池電話(huà) 化糞池清理同城的問(wèn)題希望對你有用！