1.水井沙子多怎么處理？
2.吃水不忘挖井人的課文告訴我們什么道理
3.形容老井的詩(shī)詞美句（贊美水井的詩(shī)詞）
4.洗井節洗井節的傳說(shuō)

水井沙子多怎么處理？

       1、深水井里的泥沙清洗非常復雜，耗時(shí)耗財?？梢杂眉啿歼^(guò)濾打上來(lái)含泥沙的水，再沉淀一下就干凈了 2、用潛水泵清洗。在水泵與水管連接的位置加一個(gè)三通。上下接口連接水泵與出水管。側面接口加一個(gè)彎頭連接一個(gè)比彎頭直徑要小的鋼管（方向朝下），變徑的水管產(chǎn)生水功率將沉積物沖起來(lái)，隨著(zhù)水泵排出井外。如果是深水井就要采用空壓機洗井了。

吃水不忘挖井人的課文告訴我們什么道理

       （1）人要知恩圖報吧.，要懂得飲水思源。

       （2）需要知道,我們現在擁有的一切,是社會(huì )分工后的產(chǎn)物.我們能吃到蔬菜瓜果、米飯包子都是因為農民伯伯的努力耕種。就像我們喝從水井里打上來(lái)的水,我們或許付出了把水提上來(lái)的力氣,但我們能有現成的井水喝,是因為前人已經(jīng)找到了水源并挖好了水井。

       （3）《吃水不忘挖井人 》是一篇記敘文，被列入中華人民共和國小學(xué)語(yǔ)文教材。作品講述了毛主席在江西領(lǐng)導革命的時(shí)候，在沙洲壩時(shí)帶領(lǐng)人們深挖水井的故事，表達對先人的感謝與敬佩。

擴展資料：

       紅井

       年4月，毛澤東和臨時(shí)中央政府機關(guān)從葉坪來(lái)到江西省瑞金市沙洲壩后，他看到村子里的人總是挑著(zhù)渾濁的水往家里去，就問(wèn)：“老表，這水挑來(lái)作什么用”老表回答說(shuō)：“吃呀!”毛澤東又問(wèn)：“水這么臟，能吃嗎”老表苦笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)法子，再臟的水也得吃呀?！泵珴蓶|又問(wèn)：“是從哪里挑的”老表回答：“塘里挑來(lái)的?！泵珴蓶|要老表帶他去看看。走了一陣，只見(jiàn)一口不大的池塘，雜草叢生，水混濁得怕人。一村人洗衣、洗菜、吃水全在這里。毛澤東皺了皺眉，關(guān)切地問(wèn)：“能不能到別處去挑水吃”老表?yè)u搖頭，說(shuō)：“我們沙洲壩就是缺水呀!河又遠，挑擔水要走好幾里路?！泵珴蓶|又問(wèn)：“不能在村子附近打口井嗎”老表苦笑著(zhù)搖了搖頭。毛澤東若有所思地走了。

       第二天，毛澤東找來(lái)村子里的人一起商量挖井，勘察水源，選擇井位。當井位確定后，毛澤東卷起衣袖、褲腿，帶頭挖了起來(lái)。于是，大伙挖的挖，鏟的鏟，干得熱火朝天。

       在挖井的日子里，毛澤東和臨時(shí)中央政府的其他***，一有空就到工地參加勞動(dòng)。經(jīng)過(guò)十幾天的奮戰，水井挖成了，沙洲壩的人民終于喝上了清甜的井水。群眾激動(dòng)地說(shuō)：“我們從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)這么甜的水，毛主席真是什么事情都為我們想到了!”

       紅軍長(cháng)征轉移后，國民黨反動(dòng)派卷土重來(lái)，他們要把這口井填掉。沙洲壩人民聽(tīng)了怒火滿(mǎn)腔，決心拼死保住水井。敵人白天來(lái)填，群眾就晚上挖開(kāi)；敵人填了五次，群眾也挖了五次。敵人無(wú)可奈何，只得罷手。沙洲壩人民終于把毛主席親手挖的水井保住了。

       建國后，沙洲壩人民把這口井稱(chēng)作“紅井”，并在井旁立了一塊木牌。后來(lái)又把木牌改為石碑，碑上刻著(zhù)：“吃水不忘挖井人，時(shí)刻想念毛主席?！?/p>       

參考資料：

百度百科-吃水不忘挖井人

形容老井的詩(shī)詞美句（贊美水井的詩(shī)詞）

       有井的地方就有家園，有人家的地方一定會(huì )有井，這在自給自足的農耕社會(huì )最為普遍。想起了遠古先民詠贊美好生活的一首古歌《擊壤歌》：

       日出而作，日入而息。

       鑿井而飲，耕田而食。

       帝力于我何有哉！

       太陽(yáng)出來(lái)下地勞動(dòng)，太陽(yáng)落山回家休息；打一口井用以飲水，耕田種糧自食自足，這順應自然、自得其樂(lè )的生活，何須外力的干涉和帝王的管理呢？

       早年，村莊都有井，一口井滋養方圓幾里十幾戶(hù)人家。打井很辛苦，也是個(gè)技術(shù)活，先要請村里見(jiàn)多識廣、德高望重的老人看龍脈，選準水源廣盛、水質(zhì)清甜的地址，再由打井把式帶著(zhù)一幫徒兒徒孫，加班加點(diǎn)勞作，鑿挖大半個(gè)月才能完工。然后還要經(jīng)過(guò)掏井、洗井、祭井神、安裝轆轤等環(huán)節，新井才能使用。

       每當雄雞報曉、朝霞滿(mǎn)天，村莊的一天是從那眼清亮亮的水井開(kāi)始的，轆轤聲聲，井水嘩嘩，汲水的人開(kāi)始澆灌干渴的日子，把生活滋潤得有滋有味，甜甜美美。

       盛唐詩(shī)人李賀作《后園鑿井歌》有句：

       井上轆轤床上轉。

       水聲繁，弦聲淺。

       轆轤，是一種安裝在井上用來(lái)絞起汲水桶的器具，床是指安裝轆轤的木架，現在這些老用具早已不見(jiàn)了蹤跡。轆轤轉動(dòng)起來(lái)發(fā)出吱吱扭扭的聲響，宛若撥動(dòng)琴弦發(fā)出悅耳的音韻，加之清靈的水聲，構成了一首鄉村美妙的晨曲。

       水井是鄉里人的寶貝，做飯、洗衣、澆園，人吃畜飲，鳥(niǎo)雀解渴，須臾離不開(kāi)它。南朝詩(shī)人范云作《詠井詩(shī)》贊道：

       乃鑒長(cháng)林時(shí)，有浚廣庭前。

       即源已為浪，因方自成圓。

       兼冬積溫水，疊暑泌寒泉。

       不甘未應竭，既涸斷來(lái)翾。

       詩(shī)中的水井被濃陰遮蔽，在廣庭中自成圓圓的一口，冒出泠泠清氣。隆冬井水溫潤可人，盛夏老井涌現一汪清涼，甘甜的井水從不枯竭，即使淤積了，簡(jiǎn)單掏洗一番又是清泉流瀉。

       南宋詩(shī)人陸游更愛(ài)家鄉的老井。陸游晚年蟄居故鄉山陰，其書(shū)齋稱(chēng)作“老學(xué)庵”，近旁有一眼老井，詩(shī)人常在井旁讀書(shū)寫(xiě)作，深得其妙，賦雜言古詩(shī)《老學(xué)庵井》云：

       老學(xué)庵北井，六月寒如冰。

       大旱不涸雨不增，凜如人以常德稱(chēng)。

       日濟千人不驕矜，置而不汲渠自澄。

       轆轤三丈青絲繩，對之已足涼肺膺。

       使我終日臥曲肱，顧謂此井真良朋。

       蕩除炎歊卻塵垢，宜有鬼神來(lái)護守。

       嗚呼涇水一石泥數斗，正使逢時(shí)亦何有。

       在詩(shī)中陸游列舉了這口井的種種美德，大旱不干，暴雨不增，暑天清凌，日濟千人，久汲清澈，既可解除燠熱，又可蕩滌塵垢，詩(shī)人把它看作一位真正的良朋益友。

       村莊里有了一眼石井，就有了萬(wàn)千靈氣，有了無(wú)限神韻，滋養一道美麗的風(fēng)景。南宋理學(xué)家、詩(shī)人劉子翚贊曰：

       石井水濺濺，寒莎映碧蘚。

       雨聲添溜急，天影入波圓。

       曉汲連山寺，春耕潤野田。

       杖藜三宴罷，毛發(fā)更蕭然。

       石井水光搖曳，催發(fā)井邊青碧的莎草和翠綠的苔蘚，倒影著(zhù)艷艷日光和朦朧月影。寺廟的僧侶汲水養佛心，村里的農夫車(chē)水潤稼禾，詩(shī)人杖藜赴宴歸來(lái)，望上一眼清粼粼的井水，頓覺(jué)精神煥發(fā)。

       村里的井水什么滋味？清呀，清得可以洗滌五臟六腑；甜呀，甜得舌底生津、嗓音清亮；美呀，美得夢(mèng)里都浸潤著(zhù)那一泓清甜——這是小村的味、家鄉的味、鄉愁的味！難怪北宋文學(xué)家蘇軾在《游張山人園》里說(shuō)：

       聞道君家好井水，歸軒乞得滿(mǎn)瓶回。

       蘇軾見(jiàn)了友人園子里的井水好，回家時(shí)還要打上一瓶帶著(zhù)。病中的陸游貪戀井水的清冽，還要夜汲井水煮茶：

       鏘然轆轤聲，百尺鳴古井，

       肺腑凜清寒，毛骨亦蘇省。

       歸來(lái)月滿(mǎn)廊，惜踏疏梅影。

       ——《夜汲井水煮茶》

       轆轤架上的咿呀聲響，古井水的凜然清寒，早已讓久病的詩(shī)人肺腑清爽，周身輕愜，歸來(lái)月也是詩(shī)，梅也含情。

       古人庭院中的一眼石井常常被高大的梧桐遮蔽著(zhù)，氤氳出幾多情趣幾多詩(shī)意??！唐代詩(shī)人薛濤是有名的才女，她八九歲即通詩(shī)律。其庭院植一蒼然古桐，梧桐下蔭一幽深老井，其父在院子里歇涼，吟句云：

       庭除一古桐，聳干入云中。

       小薛濤不假思索，朗聲對曰：

       枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)。

       一時(shí)傳為美談，詩(shī)意也暗合了她后來(lái)曲折的情事、坎坷的身世。唐代詩(shī)人司空曙筆下的石井與梧桐又是另一種景象，他吟道：

       苔色遍春石，桐陰入寒井。

       幽人獨汲時(shí)，先樂(lè )殘陽(yáng)影。

       ——《石井》

       石井邊，青苔斑斑，碧桐森森，營(yíng)造出幽然靜寂的意境。隱居之人搖轆轤汲水，一道殘陽(yáng)映照，成為一幀靜穆的特寫(xiě)。

       小時(shí)候，記得村子的高崗上有一口幽深幽深的老井，據說(shuō)它的年齡比我爺爺的爺爺還要大，大半個(gè)村子的人都來(lái)挑井水吃，“朝汲水花清，暮汲水花冷?！倍站谏v起裊裊的熱氣，夏天井水沁涼沁涼的，打上來(lái)可以牛飲一般解暑氣，那井水清甜甘醇的風(fēng)味，就像古詩(shī)里所說(shuō)，“澗花入井水味香，山月當人松影直?！薄胺胃瓌C清寒，毛骨亦蘇醒?！?/p>

       而今，農村家家戶(hù)戶(hù)早已通上了自來(lái)水，水龍頭一扭，清冽甘甜的水流嘩嘩淌出來(lái)，既干凈衛生，又方便快捷，再不用搖那吱吱扭扭響的轆轤，不用費氣力挑井水了?？晌乙廊粦涯钚r(shí)候挑水的情景，“三更挑水，擔回兩輪明月；傍晚洗衣，弄碎一片彩霞?！边@副對聯(lián)所描繪的意境多么令人回味??！

-作者-

       劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學(xué)愛(ài)好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說(shuō)集《河東河西》。

洗井節洗井節的傳說(shuō)

       書(shū)坊早先叫做書(shū)林縣，在市街邊有一家豆腐店，店主姓鄺，人們叫他“鄺豆腐”。他的店門(mén)口有一口水井，泉水多，夏天冰涼，冬天溫熱，喝進(jìn)口里，甜甜的，干旱年間也從來(lái)不會(huì )干枯。

       那時(shí)候，書(shū)林縣出了兩個(gè)蛇精，一公一母，常出來(lái)危害人畜，當地人請了法師，把兩個(gè)蛇精趕跑了，可是它們又跑了回來(lái)。有一年八月十五，鄺豆腐很早就起來(lái)做豆腐，突然聽(tīng)到很遠的地方有兩個(gè)人在說(shuō)話(huà)，他覺(jué)得很奇怪，那說(shuō)話(huà)聲越來(lái)越近，他看到兩個(gè)蛇頭人身的家伙，心想：這不是被趕跑的兩個(gè)蛇精嗎？正想看仔細些，朦朧中，只見(jiàn)那兩個(gè)蛇精把頭深深地伸到豆腐店門(mén)口的水井里去，好久好久才把頭退出來(lái)。

       這時(shí)，天亮了，再過(guò)一會(huì )兒就有很多人來(lái)挑水，鄺豆腐知道，那兩個(gè)蛇精一定是向水井里放了毒，要毒死書(shū)林縣的人。鄺豆腐想了想，從家里拿了一塊門(mén)板，將門(mén)板蓋住井口，自己坐在門(mén)板上，他不讓人家挑水去吃，免得被毒死人。

       過(guò)了一會(huì )，天已大亮，挑水的人越來(lái)越多，他們看到鄺豆腐坐在井口上，就問(wèn)：“鄺豆腐，你怎么把井霸住，不讓我們挑水？”鄺豆腐說(shuō)：“這水有毒，今天兩個(gè)蛇精在井里下了毒，你們不能喝這井的水?！比藗兟?tīng)他這一說(shuō)，有的人相信，有的人不相信，大家鬧哄哄的。有人說(shuō)“蛇精早被趕跑了，你是看到今天過(guò)節，挑水的人多，你沒(méi)法做豆腐呀？”聽(tīng)人家這樣說(shuō)話(huà)，鄺豆腐只急得滿(mǎn)臉通紅，大家看見(jiàn)更以為他是說(shuō)假話(huà)，有的人已動(dòng)起手來(lái)，把鄺豆腐從門(mén)板上拉下來(lái)。

       鄺豆腐見(jiàn)大家不相信他，便站起來(lái)對大家說(shuō)：“大家不要吵鬧，我說(shuō)這口井有毒，你們不相信，那就讓我先喝三口，如果沒(méi)事，你們再挑吧?！闭f(shuō)完從井里吊上一桶水，他伏下身子，把桶里的井水連喝三口。

       漸漸地，大家看見(jiàn)，鄺豆腐的臉色，由白轉紅，由紅轉青，兩眼翻出來(lái)，倒地沒(méi)氣了。鄺豆腐死了，人們知道錯怪了他，是他救了滿(mǎn)街人的命，所以就把豆腐店改建成一座廟，塑了一個(gè)面色鐵青，兩眼突出，左手握拳，右手拿金錘的鄺豆腐金像，把他叫做“神周佛”。后來(lái)，每到夏歷八月十五這天，書(shū)坊人都要把鄺豆腐的神像抬出來(lái)游街，并且把書(shū)坊的每一口井上上下下都清洗干凈，放入茶葉是為了解毒，放入小魚(yú)是為一旦有妖怪放毒，那小魚(yú)就會(huì )死去，人們也就知道了。

擴展資料

       浦城有個(gè)洗井節，即每年農歷七月初七日，凡有飲用井水的地方，都要在這一天清洗水井。七月秋高氣爽，氣候宜人，地面積水少，井水清澈，，故規定七月初七日為洗井節。洗井時(shí)，先將井內積水抽干，請人下井將井的四壁和井底雜草、污垢掏洗于凈。洗井的費用由飲用此井水之住戶(hù)籌集。這種洗井習俗已沿襲很久，至今在尚無(wú)自來(lái)水的村莊，還保持著(zhù)這一傳統習慣。