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中國龍文化大約有八千多年的歷史，現在的龍文化的崇拜其實(shí)是海神信仰，結合佛經(jīng)中龍王的產(chǎn)物。龍文化山海經(jīng)從小到大，大家《西游記》應該看的不少，對四海龍王應該印象也比較深刻。在我們的語(yǔ)言習慣里，通常通常按照東南西北的順序來(lái)排序，四海龍王的的排序也是這樣的。四海龍王，分別為東海廣德王敖廣，南海廣利王敖欽，西海廣順王敖閏，北海廣澤王敖順，四海龍王的，屬性也十分明確。東海龍王為青龍主要控制，雨水，雷鳴，

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洪災等，修為屬性為火；南海廣利王為赤龍，主要控制火災，閃電等；西海廣順王為黑

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龍，屬性為風(fēng)性，他的技能是操縱風(fēng)向對流，司掌氣候陰涼，天氣變換；而北海廣澤龍王為

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白龍，掌管的雪冰，冷凍，嚴寒，冰霜等，屬性為冰凍。對于四海龍王，大家可能除了知道敖廣，其他印象可能都不是特別深刻，但是對他們某些子女你們肯定耳熟能詳。其中最有名的應該是，東海龍王，敖廣的三太子敖丙，也就是中國傳統神話(huà)故事里面，哪吒鬧海里被打死的那只龍；南海龍王敖欽的子女在史書(shū)和典籍中都沒(méi)有記載；西海龍王敖閏最出名的一個(gè)兒子的應該就是西游記里面的白龍馬，最后白龍馬跟隨唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)取得真經(jīng)后，白龍馬被封為八部天龍；而北海的廣澤王，他的子女歷史典籍中也是沒(méi)有記載的。從中國的傳統神話(huà)故事，哪吒鬧海，和西游記中，我們可以發(fā)現，四海龍王的位置其實(shí)不是特別高，作為龍子龍孫的敖丙說(shuō)被人殺就被人殺了，白龍馬就更別說(shuō)了，作為龍子的他居然心甘情愿做了人家的坐騎；玉帝招待如來(lái)的宴席中，也有一道菜叫龍肝鳳髓；四海龍王見(jiàn)了孫悟空，也都一副，驚惶失措，戰戰兢兢的樣子。事實(shí)上，大家都知道，在中國傳統文化里面，龍擁有著(zhù)至高無(wú)上的地位。中國封建社會(huì )的最高統治者就稱(chēng)為真龍天子，穿的衣服也稱(chēng)為龍袍，坐的椅子也是龍椅，中國人對自己的自稱(chēng)也是龍的傳人。那么為什么中國的龍文化會(huì )有如此大的分裂呢？就其原因，龍文化的發(fā)展遭經(jīng)歷了兩個(gè)變革性比較大的階段，也和兩個(gè)教派息息相關(guān) 　　

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