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2.人文紀實(shí)津門(mén)網(wǎng)吳強：《光影四九城》一百四十三-外金水河

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       孟加拉國的性工作者合法化現狀

       孟加拉國，一個(gè)伊斯蘭教國家，人口接近1.7億，幅員僅萬(wàn)平方公里，被聯(lián)合國認定為“世界最不發(fā)達國家”之一。女性在該社會(huì )地位低下，常遭受強奸、虐待及買(mǎi)賣(mài)事件。性工作者在伊斯蘭教國家中并不多見(jiàn)，但在孟加拉國卻是個(gè)例外。孟加拉國性工作者合法化，政府甚至有官員提出不得隨意驅逐性工作者。然而，這種政策的真意是人道關(guān)懷還是為男性欲望提供出口，我們難以判斷。

       距離孟加拉首都達卡公里外，有一個(gè)被稱(chēng)為“女人村”的地方，名叫坎達帕拉。這里歷史悠久，兩百年前已形成規?；嗽?。年輕女性以-塔卡的價(jià)格向頻繁的男性提供性服務(wù)。妓村由樹(shù)枝、鐵皮、殘磚搭建，兩對門(mén)之間僅夠一人通行，污水溝里堆著(zhù)丟棄的垃圾和成堆避孕套。

       小隔間內住著(zhù)花枝招展、體態(tài)豐潤、舉止潑辣的年輕女孩。人少時(shí)，她們三三兩兩地扯閑篇兒，有人路過(guò)時(shí)，女孩們會(huì )競爭哄搶客人。女孩們穿著(zhù)鮮艷的紗麗，戴著(zhù)廉價(jià)首飾，畫(huà)著(zhù)粗濃的上下眼線(xiàn)和眉心痣，棕色皮膚配合她們的個(gè)性，顯得充滿(mǎn)生命力。相當一部分女孩吸著(zhù)煙，眼神桀驁不馴，空氣中彌漫著(zhù)體液、汗臭、廉價(jià)香水、油污、香煙的氣味。她們有的在張望路人，有的在露空地洗澡，有的在和小攤販討價(jià)還價(jià)。

       如果出現一個(gè)拿著(zhù)相機的生人，女孩們會(huì )紛紛躲藏，又不失好奇地探頭張望。這時(shí)，一個(gè)氣勢洶洶的老年婦女會(huì )帶領(lǐng)一隊拿著(zhù)鐵棍的打手，這是妓院的“夫人”，即老鴇。這里也有很多兒童，他們嬉笑打鬧，或在小攤販店門(mén)口寫(xiě)作業(yè)，幾乎都是“沒(méi)有父親”的孩子。男人們則在店內售賣(mài)藥物、兩性用品、服裝布料、廉價(jià)香水和食材，儼然一個(gè)小社會(huì )。

       許多女孩命運悲慘，她們真的走投無(wú)路，不是因為好逸惡勞，而是因為命運這只黑手將她們抓了進(jìn)來(lái)。很多是童養媳被公公或丈夫賣(mài)進(jìn)來(lái)，被還不起債或吃不上飯的父兄以不到兩千元人民幣的價(jià)格賣(mài)給老鴇。她們被迫服用“歐得樂(lè )爽”藥物，這種廉價(jià)藥物能讓發(fā)育不良、骨瘦如柴的女孩胖起來(lái)，吸引客人，但長(cháng)期服用會(huì )引發(fā)肝臟受損、高血壓和糖尿病等并發(fā)癥，且是依賴(lài)性藥物。

       除了迎合當地以肥為美的需求，這個(gè)藥物讓作為兒童的女孩看起來(lái)成熟，老鴇將她們帶到警察局以年滿(mǎn)十八歲為由辦理執照。孟加拉法律規定，性工作者必須年滿(mǎn)周歲，但這部分女孩沒(méi)有自由選擇客人的權利，也沒(méi)有收入，直到把老鴇在她們身上出的錢(qián)還清，且賬本隨意糊弄，往往五年之后，過(guò)了賣(mài)身“黃金期”，“仁慈”的老鴇才宣布還清債務(wù)，允許她們獨立接客。

       還有一些半路出家的女孩，往往不堪忍受家暴虐待逃進(jìn)妓院，或是被家庭成員強奸，家族人員認為刻意引誘，想要殺死她。更有一部分少女在離家尋找工作途中被販子拐賣(mài)進(jìn)來(lái)。當然也有自愿的，為了幫家里的男性成員還債或沒(méi)錢(qián)養育子女，把自己賣(mài)給了妓院。在坎達帕拉出生的女孩往往女承母業(yè)，長(cháng)大便走上母親的老路，循環(huán)往復。

       女孩們競爭激烈，一些“行情好”的女孩幾乎沒(méi)有“朋友”，被其他妓女奚落、欺負、孤立。她們必須長(cháng)時(shí)間站在街上，主動(dòng)交際，經(jīng)過(guò)疲勞的自我宣傳，最終可能會(huì )有一兩個(gè)來(lái)客，這時(shí)進(jìn)入還價(jià)階段。男人們不會(huì )同情，僅將女孩們視為商品，算計著(zhù)如何以折扣價(jià)買(mǎi)入全套服務(wù)。有些男人有無(wú)法接受的癖好，有些生殖器過(guò)大，有些不愿做保護措施，但只要出得起價(jià)錢(qián)，老鴇都會(huì )強制妓女服從，身心受摧殘，銀子進(jìn)了“夫人”的口袋。

       年，武裝分子強拆了坎達帕拉妓院，妓女們四處求重建，在非營(yíng)利組織的幫助下再次開(kāi)業(yè)。這些女孩在被砍斷雙翼后，即使把她們放出牢籠，又能飛向何處？這是一個(gè)無(wú)法治愈的毒瘤，外來(lái)人避之唯恐不及，NGO參與減少，許多女孩已經(jīng)很久未接受性病檢測和治療。

       新冠病毒來(lái)襲，妓院被強制封鎖，一位歲的妓女手頭僅有塔卡養著(zhù)兩個(gè)孩子，應付封鎖。政府給她們救助一升油、一公斤土豆、洋蔥和一些鹽，遠遠無(wú)法填飽肚子，她們無(wú)望地等待重新開(kāi)業(yè)的那一天。日復一日，年復一年，她們被人當作消耗的商品，似乎也忘了自己應有的權利。然而，她們又不是商品，她們會(huì )像故事里的女孩一樣愛(ài)上一個(gè)薄情寡幸的男人。

       有時(shí)她們似乎很快樂(lè )，來(lái)自外界的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都能引起極大的注意，她們驚奇地討論、夸張地笑、開(kāi)玩笑。從未見(jiàn)過(guò)光明的她們，在無(wú)邊黑暗中給自己找細碎的小火花，堅強地活下去。十點(diǎn)以后，到了難得的休息時(shí)間，女孩們有的隨著(zhù)小商店的音樂(lè )跳舞，有的抽煙或買(mǎi)藥，換得神經(jīng)的短暫麻痹，有的在房間里學(xué)著(zhù)背誦《古蘭經(jīng)》，填上假地址把私房錢(qián)寄給家人，有的看著(zhù)孩子照片偷偷流眼淚……日子重復幾千個(gè)日夜，直到皺紋和松弛肌膚顯現，她們再也接不到客人。

       少數“精明”的女孩自立門(mén)戶(hù)，成為“夫人”，剝削年輕女孩的生命謀生，大部分人成為年輕妓女的傭人，干著(zhù)重活換取可憐的活命錢(qián)，最終死亡。即使部分“夫人”死亡，她們與普通人仍分開(kāi)。這就是坎達帕拉妓女的一生，真實(shí)存在，卻鮮少有人在意她們的喜怒悲歡，生死存留。

       然而，她們又是最溫暖的一群人。初來(lái)乍到的絕望女孩割滿(mǎn)手臂，姐妹們會(huì )聚到一起寬慰她，細心為她買(mǎi)藥敷好。妓女們去世，其他妓女會(huì )湊錢(qián)養大她的孩子。面對曾經(jīng)虧待她們的家人，大多數女孩仍在往家里寄錢(qián)，換取家的念想。她們盡力將自己的小天地收拾得像家一樣，噴香水、貼海報、用布料做帷幔裝飾，放陳舊假花，期待遇到阿拉丁王子，把她們帶到光明的生活。

       然而現實(shí)是，也許會(huì )遇到愿意買(mǎi)走她的男人，但過(guò)了幾天，她仍會(huì )被賣(mài)回妓院。孟加拉國一半人口生活在貧困線(xiàn)以下，遭遇殘酷命運的不只是坎達帕拉村的女孩們。世紀以來(lái)，世界在文明與法治上不斷進(jìn)步，但在孟加拉國，年強奸率是年的兩倍，這僅是報案者，南部地區少女被強奸未遂的叔叔割喉，Sunamganj地區學(xué)校校長(cháng)強迫女生觀(guān)看色情**，Gazipur地區婦女在拘留時(shí)被警察毆打致死……孟加拉國大學(xué)畢業(yè)生收入難以達到元，坎達帕拉妓女只是不幸命運的其中一種。

       孟加拉國紀實(shí)攝影師GMB Akash探訪(fǎng)妓院十二年，已成為妓女們的哥哥，她們鮮少抱怨，更多地談到夢(mèng)想，希望真命天子的到來(lái)。他希望有那個(gè)披著(zhù)金甲圣衣的騎士到來(lái)，把姑娘們帶出這個(gè)活著(zhù)的煉獄。我們也由衷希望一個(gè)象征勇氣、知識與善良的存在能夠真正幫助這些女孩，書(shū)寫(xiě)一個(gè)更光明的未來(lái)。

       

參考資料：

GMB Akash的作品、丁浩的報道、bangladeshinfo.com、 冒險雷探長(cháng)的報道、The Movement of Tangail Kandapara Prostitutes、Tangail Kandapara Bangladesh Brothel Documentary、Story of Kandapara Bangladesh等。

人文紀實(shí)津門(mén)網(wǎng)吳強：《光影四九城》一百四十三-外金水河

       在歷史的脈絡(luò )中，外金水河，又名菖蒲河，猶如皇城的一抹翠色，見(jiàn)證著(zhù)明清兩朝的輝煌與變遷。它位于天安門(mén)東側，曾經(jīng)是皇城水系的精華，連接著(zhù)古時(shí)的運河，如今則化身為都市中的靜謐綠洲。民國初年的菖蒲河，曾歷經(jīng)滄桑，淪為垃圾場(chǎng)和污水溝，但這一切都在年的改造中煥然一新。

       東城區的匠心獨運，將這里從居民區改造為一座富有中式古典韻味的城市園林，南皇城、太廟、皇史宬的紅墻在重新挖掘和綠化中煥發(fā)出歷史的光彩，"紅墻懷古、菖蒲逢春、天光云影"的景色讓人心生向往。全長(cháng)米的河道上，四座形態(tài)各異的橋梁橫跨，古樹(shù)參天，余株歷史的見(jiàn)證者屹立河邊，公園內皇城會(huì )、天趣園等景點(diǎn)巧妙融入，為市民和游客提供了一個(gè)鬧中取靜的休閑勝地。

       從年至年的記錄，仿佛是一部無(wú)聲的歷史長(cháng)卷。從北京飯店的紅墻下，到長(cháng)安街上繁忙的日常，再到菖蒲河的重建過(guò)程，每一張照片都是一個(gè)故事的片段。年春，東、西銀絲胡同的舊貌換新顏，駐軍戰士們的參與見(jiàn)證著(zhù)公園的誕生。而今，嶄新的菖蒲河公園與天安門(mén)城樓相映成趣，銅制天妃閘的重現，更增添了歷史的厚重感。

       公園內的玉蘭花在春天綻放，垂柳新綠，古樹(shù)蔥郁，而菖蒲河的名字，不僅源于其原有的水生植物，更寓意著(zhù)這片土地的重生。年，一位歲的老人王樹(shù)珍，帶著(zhù)家人，重游這片承載她六十年記憶的土地，那份喜悅和懷舊之情，讓人動(dòng)容。

       菖蒲河公園的開(kāi)放，不僅吸引了附近居民的日常游憩，也成為了教育的載體，學(xué)校組織學(xué)生前來(lái)學(xué)習歷史與藝術(shù)?；食撬囆g(shù)館的開(kāi)放更是引來(lái)各國游客駐足，國際選美大賽的模特們紛紛留下足跡，菖蒲河公園已然成為北京文化的新地標。